سياست در معناي عام و چه در معناي خاص آن همواره داراي مرزهايي نامشخص با كنش هاي انساني و پيچيدگي هاي رفتاري انسان داشته و همين امر سبب شده تا تعابير مختلفي از سلسله كنش هاي انسان در برخورد با جامعه و مواجهه با مقوله قدرت بعمل آيد
سياست در معناي عام و چه در معناي خاص آن همواره داراي مرزهايي نامشخص با كنش هاي انساني و پيچيدگي هاي رفتاري انسان داشته و همين امر سبب شده تا تعابير مختلفي از سلسله كنش هاي انسان در برخورد با جامعه و مواجهه با مقوله قدرت بعمل آيد و حتي ردپاي سياست در حوزه هايي غير از حوزه هاي عام و خاص سياسي يافت گردد. به همين جهت نقش يك تشكر ساده گاها مترادف پيچيده ترين رفتار سياسي در سطح يك دولت مي باشد.
صداقت نيز از مهمترين مقولات عرصه هاي اخلاقي، فرهنگي، رفتاري خود به نوبه خود در گفتار، پندار و كردار داراي مرز هايي نامشخص در عرصه سياسي مي باشد و گاه و بيگاه تنها در حد شعار و يا يك ارمان در قلمرو سياسي نقطه تلاقي پيدا مي كند، اين در حاليست كه اغلب تصور بر اين است كه صداقت را در سياست راهي نيست. اين تصور چه از منظر تفكر ماكياوليستي و چه از منظر ديدگاه هاي عوام گرا تفكري است انفعالي و مطلق گرا. صداقت به عكس تصور عامه به عنوان ركني از اركان سياست مي تواند بدل به ابزاري قدرتمند در دست دولتمردان و سياستمداران گردد.
صداقت در كلام منجر به تاثير كلام مي گردد و صداقت در كردار محبوبيت را به ارمغان مي آورد صداقت در پندار نيز به نوبه خود باعث حسن تدبير و هر سه از ملزومات ارتقاء مشروعيت هر دولت و حاكميتي است.
چه بسا دولتمردان در طول تاريخ تنها با ابزار صداقت توانسته اند در بزنگاه هاي تاريخي قوم يا تمدني را از نابودي نجات داده يا موجب تحكيم وحدت قومي وملي گردند. و از همه مهمتر اينكه مگر نه اين كه سياست ما عين ديانت ما و ديانت ما عين سياست ما از فرمايشات گرانبهاي امام راحل مي باشد پس با پذيرفتن تصور منافات صداقت و سياست يا بايد در ديانت سياست شك كرد و يا در سكولار نبودن سياست. بنابر اين سرآغاز آسيب شناسي عدم صداقت در سياست بررسي ديانت دولتمردان يا عدم سكولاريزاسيون در سياست مي باشد كه در سياست كشور ما فرض اساسي در وجود حداكثري هر دو مي باشد.
از سوي ديگر صداقت در هر سه حوزه ياد شده نيازمند ارتباط تنگاتنگ و متناسب مي باشد، فقدان صداقت در كردار، صداقت در گفتار را به ضد خود بدل كرده و فقدان صداقت در پندار هر دو را. تناسب ميزان صداقت در گفتار و صداقت در كردار به مثابه ارتباط اختيار و مسئوليت در علم تدبير مي ماند، چرا كه كمتر زباني است كه با اختيار بي حد و حصر خود بتواند ياراي پذيرفتن مسئوليت خود در قالب صداقت در كردار كه اغلب دامنه اي تنگ و مشقت باري دارد را داشته باشد. به هر حال صداقتي كه در جاي خود به كار گرفته شود عين سياست است و سياستي كه بتواند راه گشاي آينده باشد عين صداقت
دكتر مهدي عابدي







نظرات (۷)
صادقی بهابادی درجمع مردم گناباد مقیم مشهد اظهار داشت موسوی را از زمان جنگ میشناسم ونزدیک ترین فرد به امام بودواولین اشنایی من باموسوی از طریق حزب جمهری اسلامی بود مدیریت اوورعایت مسایل شرعی او زبان زد عام وخاص بود اوکشور را خوب اداره میکرد ومکرر موجب تشویق حضرت امام بود ازتمای مردم شریف گناباد تقاضادارم به موسوی رای دهید
مطمعن باشید که دل امام وخانوده شهدا ومقام معظم رهبری شادخواهد شد و ودرخصوص استعفااز نزدیک درجریان استعفای ایشان بودم وانطور که بیان میکنند نبود بلکه پافشاری ایشان براجرا قانون باعث تقاضای استفا بود که با تذکر امام به عنوان پدری دلسوز مانند یک مقلد تابع محض امام بود ادمه کار را پذیرفت ومانند یک سربازدرخدمت مردم انجام وظیفه کرد
ارسال شده توسط علی | ايميل: | در May ۲۶, ۲۰۰۹ ۱۴:۲۳
سلام و عرض ادب. سایت بسیار خوبی دارید. خداقوت
من هم در مورد ان ال پی چیزایی می نویسم و از کلات گنابادم. خوشحال می شوم اگر به وبلاگم سر بزنید.
ارسال شده توسط آباد | ايميل: | در May ۲۷, ۲۰۰۹ ۱۳:۵۰
نابودي دشمنان احمد(ص) صلوات
پيروزي احمدي مجدد صلوات
يکبار دگر به کوري چشم حسود
بر احمد و محمود و محمد صلوات
______________________
احمدي نژاد پرکارترين رئيسجمهور دنيا با: 3هزار ملاقات کاري/60 سفر استاني/ 56 سفر خارجي/ بازديد از 32 کشور/ 20 ملاقات عمومي با دانشجويان/ هزار سخنراني/ 150 کنفرانس و نشست خبري/ 11 مصاحبه زنده داخلي/ و 55 مصاحبه زنده خارجي
______________________
ايران به دليرمرد خود مينازد
با احمدياش به دشمنان ميتازد
با هرکه شود عنايت حق همراه
هرکس که بود مقابلش مي بازد
افکار امام را منادي باشيم
در قافله نيک نهادي باشيم
گر عشق امام و رهبري در دل ماست
حق است که احمدينژادي باشيم
______________________
از نسل گل و نجابت و نور، تويي
محبوب زمان به وادي نور، تويي
سوگند بـه آيه آيه دفتر عشق
مظلومترين رييسجمهور تويي
______________________
اين کلبه، سراي عدل و داد است بيا
اينجا سخن از «وان يکاد» است بيا
در محفل ما حرف چپ و راست مزن
اين خانه ي احمدي نژاد است بيا
______________________
هيچ رئيس جمهوري نمي تواند بيشتر از احمدي نژاد فعاليت کند
چرا که يک شبانه روز بيشتر از بيست و چهار ساعت نيست.
______________________
______________________
تا آتش فتنه از وطن دور شود
بايد که خودش رييس جمهور شود
يعني که دوباره رأي ما محمود است
تا چشم حسود دشمنان کور شود
______________________
تو ماييه ي فخر اين نظامي محمود
شايسته براي اين مقامي محمود
هرچند که احساس خطرها کردند
دونباله روي راه امامي محمود
ارسال شده توسط خاكسار | ايميل: | در May ۲۷, ۲۰۰۹ ۱۶:۵۸
جند نکته:
1-سیاست ما عین دیانت ماست.ازمدرس است نه امام
2-نه سن ونه جا یگاه آقای صادقی شاهد مطالب ایشان است.
3- مسافرتهای آقای احمدی نژادبه خارج ازکشور
موجب شرمندگی است.
ارسال شده توسط نکته نگر | ايميل: | در May ۲۹, ۲۰۰۹ ۲۲:۵۷
صادقی بهابادی درسال 1361 ازطرف حزب جمهوری اسلامی گناباد بادستخط شهید رضا ابراهیمی به حزب جمهوری اسلامی تهران معرفی ودر حزب فعالیت داشته است واز ان طریق بامهندس موسوی اشنا شده است
ارسال شده توسط ناشناس | ايميل: | در June ۱, ۲۰۰۹ ۲۳:۳۱
اقای صادقی بهابادی حقوقدان وازاساتید دانشگاه حقوق بعد از مناظره دیشب گفت گفتمان احمدی نزاد خشونت وبد اخلاقی وتوهین به استوره های انقلاب بود با این مناظره احمدی نزاد درردیف چهارم نامزدها واقع شده و13خرداد احمدی نزاد شکست خورد وموسوی با22ملیون را پیروز انتخابات گردید این پیروزی را به مردم گناباد تبریک گفت وادمه داد که شال سبز موسوی برکابشن احمدی نزاد پیروز شد وبهتر است احمدی نزاد بجای کابشن مندرس به فکر پوششس دیگر باشد
ارسال شده توسط ناشناس | ايميل: | در June ۴, ۲۰۰۹ ۰۸:۱۳
از شمارش دقیق آرا قبل از رای گیری که توسط آقای صادقی صورت گرفته خوشحالیم البت در22 خرداد نه 13 خرداد!!!
ارسال شده توسط ناشناس | ايميل: | در June ۵, ۲۰۰۹ ۲۳:۲۷