پايگاه خبري شهرستان گناباد - خط 2

خبر نگار نامه ی گناباد یا کریمی را از چنگال گربه ی تیز چنگ نجات داد  به گزارش نگارنده که خود شاهد عینی ماجرا بود علی عبدی به محض مشاهده ی گربه ی کمین کرده متوجه نیت شوم او گردید و همینکه گربه اقدام به به گرفتن یا کریم (یا همان موسی کو تقی )خودمان نمود با سر عت برق او را دنبال کرد وروی دیوار ضلع غربی باغ ملی موفق شد یاکریم را ازدست گربه به رهاند  یا کریم که به شدت مجروح و و حشت زده می نمود توسط این  خبرنگار به منزل منتقل تا تحت مداوا قرار گیرد  به نقل از علی عبدی این یاکریم بعد از اینکه با بتادین و دیگر تدابیر پزشکی معالجه شده به آسمان آبی بر گشته است وهم اکنون از نعمت پرواز در فضای بیکران بر خوردارست 
این اقدام خبر نگار نامه ی گناباد واکنشهای   متفاوتی را به دنبال داشته است  یک کبوتر باز حرفه ای که تا کنون 13 گربه را با آتش سوخته است گفت :ایثار این خبر نگار قابل ستایش و تقدیر است و بنده به عنوان جایزه یک جفت کفتر کله زرد به این خبر نگار اهدا می کنم  وی ادامه داد:البته فقط آدرس این گربه را به من بدهید من شکمش را سفره می کنم  وی که از عصبانیت رگهای گردنش برآمده  بودناگهان بغضش ترکید و مثل ابر بهار شروع به گریه نمود ومیان گریه چیزهایی گفت که زیاد مفهوم نبود فقط شنیده شد که می گفت :گربه ی لا مذهب دیروز کفتر پر پری مرا کشت و خورد   وی با هق هق ادامه داد :برای کفتر نازم 200هزار تومان پول می دادند  .

یک کارشناس که در رشته ی تنظیم محیط زیست تحصیل می کند اظهار داشت :اقدام این خبر نگار تنظیمات طبیعی محیط زیست رتا به هم زده است در نظام طبیعت ضعیف باید پامال اغنیا و قدرتمندان شود  این خبر نگار با اقدام ضد تنظیمی خود این قاعده را به هم زده است  وی ادامه داد مگر نشنیده اید برو قوی شوکه در نظام طبیعت ضعیف پامال است  یک زن خانه دار نیز که از موشها دل خوشی نداشت گفت :اقدام این خبر نگار چندان تو جیه منطقی ندارد مگر این که در جهت خبر سازی این کار صورت گرفته شده باشد  وی خمی در ابرو انداخت و گفت :مگر نشنیده اید که وقتی آرایشگاهها بیکار می شوند سر خود را می تراشند .

 مرد دیگری هم به نگارنده گفت :ای یا کریم ها بسیار بی خیال هستند و موجود بی خیال همیشه به مشکل بر می خورند بارها دیده شده که این موجودات زیر ماشین رفته اند فقط به خاطر خوش خیالی و لند هوری  وی ادامه داد:من هم یک برادر خانم بی خیال و بی توجه دارم که بارها مورد حمله بعضی از شیادان واقع شده است و گول ظاهر آنها راخورده است  خانم جوانی به کلهم مو ضوع را منکر شد و گفت :این خبر کلا دروغ است گربه آنقدر فرز است که عمر ا کسی بتواند شکار را از دستش یگیرد 

 وی ادامه داد:شوهر من می خواست در حجله گربه را بکشد آنچنان با همکاری گربه در سی به او دادم که تماما گربه کشتن را فراموش کرد وی ادامه داد:هرگز هرگز من این خبر را باور نمی کنم  خانم خانه داری که از موشها دل خوشی ندارد از اقدام این خبر نگار انتقاد کرد و گفت :تو رو به خدا آدرس این گربه را به من بدهید شاید بتواند این موشهای موذی را تدبیری بکند  مدیر یک آموزشگاه ابتدایی که مدرسه اش مورد حمله ی موشها قرا گرفته است :گفت من در باره ی اقدام این خبر نگار اظهار نظری نمی کنم ولی از بس از موش دوانی و موش بدم می آید به صورت طبیعی از دشمنش گربه خو شم می آید و نمی توانم با اقدام این خبر نگار موافق باشم  خانمی که بارهه یخچالش مورد دستبرد گربه قرار گرفته با کمال تعجب به دفاع از گربه بر خاست و گفت :ای گربه بارها با دزدیدن گوشت از یخچال شوهرم را بیچاره کرده است  وی ادامه داد:این شوهر ها نباید شلوارشان دو تا شود و من ذاتا از هر عاملی که به جیب این موجودات بی و فا ضربه بزند خوشم می آید   وی ادامه داد:پس طبیعتا نمی توانم از موسی کو تقی دفاع نمایم چرا که تا کنون هیچ موسی کو تقی به شو هر من آزارمالی نرسانده است .

 نگارنده به سراغ مقامات دولتی نیز رفت اما آنها هیچ اظهار نظری نکردند مردی مدافع تعادل محیط گفت :این خبر نگار تحت تاثیر احساسات خود وا قع شده است و غذای گربه را از او سلب کرده است  وی با اشاره به راه حل این ماجرا گفت :این خبر نگار می تواند با خریدن نیم کیلو گوشت و گذاشتن آن در مسیر گربه ماجرا را ختم به خیر نماید  وی در جواب این سوال که غذای سلب شده از جناب گربه این قد رهارزش نداشته است اظهار داشت :این خبر نگار با عمل به ظاهر دلسوزانه ی خود لذت خونریزی ونشاط شکار را از گربه گرفته است و با عث به هم خوردن اعصاب و روان او شده است و بالا خره باید جبران نماید .
 وی ادامه داد :من شنیده ام که گربه مدتی به حال انتظار بسر برده که بلکه جسد یاکریم را به رباید که این خبر نگار با بر دن ای پرنده به خانه ی خود وی در کف گذاشته است که به لحاظ روانی سخت برای موجودی مثل گربه مضر است  اضافه می شود که شایعاتی نیز در ورد این خبر هست که از راست و دروغ آن من مطلع نیستم                

سامانه cms و ويدئو كنفرانس دادگستري گناباد راهاندازي شد

خبرگزاري فارس: طي مراسمي با حضور رئيس شوراي قضايي شرق كشور و جمعي ديگر از مسئولان سامانه cms و ويدئو كنفرانس دادگستري گناباد راه اندازي شد.

به گزارش خبرگزاري فارس از گناباد، مدير انفورماتيك دادگستري خراسان رضوي امشب در اين مراسم گفت: برنامه اجرايي سال 87 را از مرداد شروع كرديم و در حال حاضر برنامههاي زيادي اجرايي شده است.

مهدي نوربخش درباره برنامههاي انفورماتيك دادگستري خراسان رضوي افزود: در حال حاضر اجراي تمام زيرساختها، خريد تمام سختافزارهاي مورد نياز، ارتباط 25 نقطه قضايي با سرور اصلي در مديريت آمار استان، اجراي سامانه مديريت پروندههاي قضايي در 113 مجتمع قضايي مشهد و هفت شهر ديگر و اجراي سامانه پيامرسان از برنامههاي اجرايي امسال است.

وي در مورد مديريت امنيت شبكه نيز گفت: با استفاده از اين سامانه ميتوان در صورت لزوم تمام راههاي ورودي هر رايانه را در هر نقطهاي از استان بست.

وي اضافه كرد: اجراي سامانه گردش مكاتبات بدون كاغذ اين امكان را ميدهد كه از ارسال كاغذ به قسمتهاي مختلف خودداري شود و به محض ورود يك خواسته، مورد اسكن شده و به فرد مورد نظر برسد.

نوربخش در مورد شهرهايي كه امكان راهاندازي اين سيستم را ندارند گفت: ارتباط مخابراتي تنها مشكل راه اندازي اين سامانه در شهرهايي است كه اين امكان را ندارند.

ما و كتاب هايي كه نمي خوانيم ...

اگر نگاهي به طول تاريخ بيندازيم خواهيم ديد كه در تمامي جنگ هاي مهم دنيا ، قوم مهاجم علاوه بر كشتار و خونريزي و آسيب هايي كه به بار مي آورده ، جايگاه ها و پايگاه هاي مهم كشور مورد هجوم از جمله انبارهاي غذا ، ساختمان هاي حكومتي ، رصدخانه ها ، مراكز آموزشي، مراكز نظامي و ... را نيز ويران مي نموده است . يكي از كانون هاي مهمي كه در تمام جنگ ها به آتش كشيده شده يا ويران مي شده ، كتابخانه ها است . گويا دشمنان ، كتابخانه ها را هم در شمار مراكز و كانون هاي مهم و حساس و سرنوشت ساز مي دانسته اند و براي اين كه يك مملكت را كاملن از پاي درآورند و فلج سازند كتابخانه هاي آن را نيز ويران مي كرده اند . در گذشته به دليل در دست نبودن صنعت چاپ و تكنولوژي امروزي ، توليد و انتشار دانش تا حد زيادي متكي به كتاب ها و نسخه هاي دست نويس بوده است و با از ميان رفتن اين كتاب ها و نسخه هاي خطي گاهي به كلي بخشي از دانش مورد نظر و نتايج و تفكرات و نظريات مربوط به آن ازميان مي رفته و آن مملكت از درك اين دستاورد ها محروم مي شده و در واقع يكي از راه هاي پيشرفت و يا بازسازي آن نيز از ميان مي رفته است . در تاريخ كشور خودمان نيز موارد بسياري از كتاب و كتابخانه سوزي وجود دارد كه در طي آن بخش بزرگي از تاريخ و علوم و انديشه هاي ما از ميان رفته اند؛ براي مثال در حمله ي مغولان به ايران يا حمله ي اسكندر به ايران يا موارد بسيار ديگري كه مجال ذكر آن نيست . اما نكته ي باريك تر از مويي كه بايد ديد اين است كه كتاب از ديرباز روح و نبض تپنده ي يك ملت به شمار مي رفته و مي رود چرا كه بنيان يك جامعه ي سالم بر ميزان سلامت فكر و پويايي انديشه استوار است . توليد فكر و انديشه نيز در گرو آگاهي و مطالعه است و اين ها همه با كتاب و كتابخواني فراهم مي شود . ملتي كه ميزان مطالعه ي بيشتري داشته باشد آگاه تر است در نتيجه پويا و پرسش گر است و در پي رفع كاستي و ساختن نابساماني ها است در نتيجه از لحاظ مختلف و در زمينه هاي گوناگون با تكيه بر خلاقيت و دانش مي تواند از سرمايه هاي خويش استفاده ي بهتري بكند . اما وضع ما چه گونه است ؟ متاسفانه آمار و ارقام نمايان گر وضع اسفناكي در زمينه ي مطالعه و كتابخواني است . بر اساس یافته های یک پژوهش که بعد از نمایشگاه کتاب تهران صورت گرفته است، در کشور ما هر نفر در هر 1892 روز (هر 5سال و 2 ماه) یک کتاب می خواند. بر طبق آمار، مردم کشورهای در حال توسعه نزدیک به 80 درصد جمعیت جهان را تشکیل می دهند اما کمتر از 30 درصد کتاب های مصرفی را تولید می کنند و کمتر از این نسبت نیز به کتابخوانی مشغول اند. این در شرایطی است که کشورهای توسعه یافته با جمعیتی حدود 20 درصد جمعیت جهان 70 درصد کتاب های مصرفی جهان را تولید می کنند. در فرانسه با 55 میلیون نفر جمعیت هر روز 350 هزار جلد کتاب به فروش می رسد.( پايگاه اينترنتي خبري-تحليلي فراروwww.fararu.ir) سرانه تیراژ کتاب در ایران نزدیک به 2000 کتاب برای هر عنوان است که این آمار در کشوری همانند مصر 70 هزار کتاب برای هر عنوان است.(سايت انتشارات كليد آموزش www.kelid.ir) رئیس ستاد هفته کتاب خراسان رضوی در يك بيان خوشبينانه مي گويد : سرانه مطالعه در دنیا ‪ ۴۵‬دقیقه در روز و در ایران بین هشت تا ‪۱۰‬ دقیقه است(پايگاه خبري- تحليلي عصرايرانir.asriran.www) معاون فرهنگي وزير ارشاد در بيان خوشبينانه ي ديگري مي گويد : سرانه كتابخواني در كشور بدون احتساب مطالعه ي كتاب هاي درسي، مجلات و مقاله هاي علمي ۱۰ دقيقه در شبانه روز است. سرانه ي مطالعه ي كتاب در دهه ي گذشته حدود دو تا سه دقيقه بوده است.( بانك اطلاعات نشريات كشورir.magiran.www) از هر 10 ایرانی تنها یک نفر یک جلد کتاب خریداری می کند. در سبد هر خانواده ایرانی کمتر از نیم درصد به خرید کتاب اختصاص دارد که نشان دهنده اهمیت کم مطالعه برای ایرانیان است. کشور ما با 70 میلیون نفر جمعیت فقط یک میلیون و 29 هزار عضو در کتابخانه دارد. این در حالی است که 30 تا 40 درصد کشورهای توسعه یافته عضو کتابخانه ها هستند و سرانه دریافت امانتی کتاب آنها 70 برابر کشور ماست بر اساس يافته هاي يك پژوهش ، میزان مطالعه ي جوانان حداکثر 30 دقیقه در روز است. همچنین نحوه ي مطالعه ي جوانان عمیق و همراه با تفکر نیست. علاوه بر این جوانان 15 تا 29 سال تمایل کمتری نسبت به مطالعات گروهی دارند. (پايگاه خبري تحليلي فراروcom.www.fararu) رواج مدرك گرايي و كاربست شيوه هاي مندرس آموزشي باعث شده است كه دانش آموزان و دانشجويان ما انگيزشي براي مطالعه و كسب آگاهي بيشتر نداشته باشند . در مدارس و دانشگاه ها همه چيز به ( اصطلاحن )پاس كردن درس ها از روي جزوه هايي كه عمومن حاصل سرقت ادبي استادان ( و نه نتيجه ي تلاش و تجربه ي شخصي ايشان ) است ، خلاصه مي شود نتایج یک تحقیق، مطالعه ي آزاد در میان نوجوانان و جوانان را بسیار پایین نشان می دهد. در این تحقیق سهم مطالعه هر دانش آموز 5/5 دقیقه در 482 دقیقه از اوقات فراغت - تعطیلات - در شبانه روز به دست آمده، در حالی که همین دانش آموزان 178 دقیقه از اوقات فراغت خود را بدون برنامه سپری می کنند، به درس های خود رسیدگی می کنند، بیشتر وقتشان را با تلویزیون می گذرانند و بقیه را به امور شخصی اختصاص می دهند. این آمار نزد دختران و پسران متفاوت است؛ بر اساس این تحقیق دختران 9/5 دقیقه و پسران 3/3 دقیقه کتاب غیر درسی می خوانند. . (پايگاه خبري تحليلي فراروcom.www.fararu) نكته ي بسيار تلخي كه هم اكنون به شدت در مدارس و دانشگاه ها رواج پيدا كرده پديده ي سرقت ادبي است . سرقت ادبي معمولن به فرايندي اطلاق مي شود كه طي آن شخصي نوشته يا اثر يا انديشه يا توليدات يك شخص را بدون اجازه برداشته و آن را بدون ذكر منبع و نام صاحب اصلي اثر به عنوان اثري از خويش ارايه مي كند . در مدارس و دانشگاه ها بسياري از معلمان و استادان با انديشه ي ترويج روحيه ي تحقيق ، دانش آموزان و دانش جويان را به ارايه ي مقالات ، جزوه ، تحقيق و مطالبي از اين دست تشويق مي نمايند و ايشان نيز با جستجو در اينترنت (با توجه به آسان بودن كاربري از اينترنت به جاي جستجو در كتاب ها و ساير منابع ) به راحتي به مطالب مورد نظر خود دست يافته و آن ها را تحت نام خويش ارايه مي كنند . حتا در پايان نامه هاي دانش جويي استفاده ي بي رويه از ساير منابع ديده مي شود و اين فرايند نه تنها با اصل و اساس تحقيق و پژوهش منافات دارد بلكه مخالف قانون حق مالكيت معنوي و در حكم رواج يك پديده ي زشت با پوششي موجه است. توده ي مردم نيز آن قدر درگير مسايل معيشتي هستند كه فرصت چنداني براي مطالعه پيدا نمي كنند و اصولن ضرورتي براي آن نمي بينند ؛ چرا كه ساده ترين و ارزان ترين راه اين است كه دكمه ي تلويزيون را فشار بدهيم تا با برنامه هاي متوسط و سطح پايين ما را سرگرم كند . اساسن فرهنگ ما شنيداري است تا ديداري ؛ بدان معنا كه از دير باز مردم جامعه ي ما علاقه دارند مطالب مورد نياز و نظرشان را از طريق سخنراني يا خطابه يا هر گونه كلامي بشنوند . ما ايرانيان علاقه ي چنداني به مكتوب سازي نداريم و حتا براي كسب خبر يا آگاهي هاي ديگر ( به جاي ديدن يا خواندن يا نوشتن ) به فرهنگ شفاهي خويش متكي هستيم ؛ بگذريم از اين كه در اين شيوه امكان خطا يا انحراف از اصل مطلب به دليل سليقه يي شدن روايت ها و برداشت ها وجود دارد . قيمت كتاب نيز به نسبت ميزان درآمد اكثريت مردم بالاست و اين هم يكي از عوامل محدود كننده ي گسترش فرهنگ كتابخواني در جامعه است .همه ي اين ها دست به دست هم مي دهند تا ما ملتي باشيم كه علاقه يي به كتاب و كتابخواني نداشته باشيم و اصلن نياز و ضرورتي به آن احساس نكنيم . اين باعث مي شود كه آگاهي هاي ما بسيار متكي به منابع بيروني باشد و اولن اهل پرسش و باز شناسي درست از نادرست نباشيم و صرفن به شنيده هاي خود اتكا كنيم . دوم اين كه ميزان خلاقيت و ابتكار عمل ما پايين آمده غرق در روزمره گي مي شويم و فقط به امر معاش خويش مي انديشيم . به طور كلي” خواندن ‍“ تا حد زيادي با ” فهميدن“ در ارتباط است و گاهي اين دو واژه معادل همديگرند . اگر به فرهنگ عامه توجه كنيم قرابت مفهوم اين دو در جاهايي بيان شده است ؛ براي مثال اصطلاح ” دست كسي را خواندن “ به مفهوم فهميدن و پي بردن به مقصود وي است و اينجاست كه ”خواندن“ معادل و به معناي ” فهميدن” است . پس مي توان نتيجه گرفت ملتي كه ميزان مطالعه ي بيشتري دارد از قواي فاهمه ي بالاتري برخوردار است و در تجزيه و تحليل امور و درك جهان اطراف تواناتر است و بهتر مي تواند پيشرفت كند . اين يادداشت بنا را بر بدبيني نگذاشته است بلكه سعي در واقع بيني دارد . وانگهي از آن جا كه ما ايرانيان علاقه ي زيادي به تعريف و تمجيد از خودمان و از يكديگر و مسايل مربوط به خويش داريم ، مطالب بلند بالايي در مناقب فرهنگ و غنا و والايي آن و ساير خصوصيات خودمان گفته ايم و مرتبن از خودمان تعريف مي كنيم ، بد نيست در كنار همه ي اين ها به كاستي هاي خود نيز نظري بيفكنيم و در صدد اصلاح آن برآييم . واقعيت اين است كه كار فرهنگي مانند كار كشاورزي است يعني بايد مدتي طولاني مراقبت و مداومت نمود و گياه را روز و شب آبياري كرد و آفت ها را از آن دور نمود تا در نهايت بتوان محصولي برداشت كرد . در زمينه ي فرهنگ هم ، براي اصلاح يا تغيير يك نقيصه چه بسا چندين سال يا حتا يكي دو قرن يا بيشتر بايد صبر نمود و در تمام اين مدت با برنامه ريزي و پايش و صرف هزينه به سوي هدف تعيين شده حركت نمود .در جايي خواندم در كشور سويس براي ريشه كن كردن عادت دور انداختن آب دهان در خيابان ( تف كردن ) كه باعث انتقال برخي بيماري ها مي شود ، يك برنامه ي دقيق تدوين شده و چندين دهه دنبال شده است تا بالاخره پس از يكصد سال اين عادت بد را از سطح جامعه ريشه كن كرده اند . روش هاي غير علمي و سليقه اي و تلون و گونه گوني رويه ها ي فرهنگي و نداشتن تصويري دقيق از يك هدف نهايي يا نداشتن ديد بلند مدت باعث شكست و افول مقوله ي فرهنگ مي شود. در حال حاضر بر اساس آمار موجود، حدود یک هزار و 775 کتابخانه با 15 میلیون جلد کتاب در کشور وجود دارد که با توجه به استاندارد بین المللی ، کشور ما به 14 هزار کتابخانه و 140 میلیون جلد کتاب دیگر نیاز دارد .(پايگاه خبري تحليلي فراروcom.www.fararu) این مسائل همواره موجب شده است تا ایران با وجود برخورداری از سابقه طولانی فرهنگی جایگاه شایسته ای در میان کشورهای جهان نداشته باشد. از اين رو بهتر است به جاي لاف زدن و ادعاهاي گزاف در خصوص اعلا بودن فرهنگ مان ، هر فرد در هر جايگاهي كه هست و به هر مقدار كه مي تواند در جهت افزايش ميزان مطالعه و بالا بردن آگاهي خويش و اطرافيانش تلاش كند . دولتمردان نيز بهتر مي دانند كه مساله ي فرهنگ نوعي مهندسي دقيق نياز دارد و كاري كاملن علمي است . سرمايه گذاري در حوزه ي فرهنگ شايد اثرات عيني كوتاه مدتي نداشته باشد اما به شرط اصولي بودن ، پايه و اساس جامعه را محكم كرده و روح انسان ها را پاكيزه و شايسته مي گرداند . به اميد آن روز!